商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰:“ 鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可乎 ?”赵良曰 :“仆弗敢原也。孔丘 有言曰:“推贤而 戴者进,聚不 肖而王者退。”仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰:“非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪 名。”仆 听君之义,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰:“子不说吾治秦与?”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之 道,无为问仆矣。”商君 曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我 更制其教,而为其男女之别, 大筑冀阙,营如鲁卫矣。子 观我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵 良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔 谔以昌,殷纣墨 墨以亡。君若 不非武王乎,则仆请终日 正言而无诛,可乎?” 商君曰:“语有 之矣,貌言 华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。 鞅将事子,子又何辞焉!”赵良 曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原 望见,行而无 资,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上, 秦国莫敢望焉。相秦 六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴 人致贡;施德诸侯,而八 戎来服。由余闻之,款关 请见。五 羖大夫之相秦也,劳不 坐乘,暑不张盖,行 於国中,不从车乘,不操干戈,功名藏於府库 ,德行施於後世。五羖大夫死,秦国 男女流涕,童子不歌谣 ,舂者不相杵。此五羖大夫 之德也。今君之见 秦王也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。刑黥太子之师傅,残 伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於命,民之效上也捷於令。今君又左建外 易,非所以为教也。君又南 面而称寡人,日绳秦 之贵公子。诗曰 :“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死 。”以诗观之,非所以为寿也。 公子虔杜门不出已八 年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人者兴,失人 者崩。” 此数事者,非所以 得人也。君之出也,後 车十数,从车载甲,多 力而骈胁者为骖乘 ,持矛而操闟戟者旁车而趋。此 一物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年 益寿乎?则何 不归十五都 ,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养 老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,宠 秦国之教,畜 百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝, 秦国之所以收君 者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从。