凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断， 则毋以其敌怒之；自多其 力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人 与同行者，则 以饰之无伤也。 有与同失 者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟， 辞言无所击排 ，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。 得旷日弥久，而周泽既渥 ，深计而不疑，交争而不罪，乃明 计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持 ，此说之成也