王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也 ；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地 官矣。