此两者，所以成官而顺 政也，非所以观远而 论始也。且夫三代不同服而 王，五伯不如教而政。知者作教，而愚者 制焉。贤者议俗，不肖者拘焉 。夫制于服 之民，不足与 论心；拘于俗之 众，不足与致意。故势与俗化，而礼 与变俱，圣人之道也。承教而动 ，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁；达于礼之 变，能于