王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王 异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地 官矣。