正月，有司言曰：“蚤建太子 ，所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今 纵不能博求天下贤 圣有德之人而禅天下 焉，而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安之 。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。 ”上乃许 之。因赐天下民当代父後者 爵各一级封 将军薄昭为轵侯。