燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃遗乐间书曰 ：“纣之时，箕 子不用，犯谏不怠 ，以冀其听； 商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志 不入，狱囚自出，然後 二子退隐。 故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。 何者？其忧患之 尽矣。今寡人 虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。 二者，寡人不为君取也。”