淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉 职不称，恐窃病 死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此 三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳