且吾闻之，规小节者不能成荣名 ，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚 桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且 羞与之同名矣，况 世俗乎！故管 子不耻身在縲绁 之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威 之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻 国。曹子为鲁将，三战三北， 而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则 亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退 与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯， 曹子以一剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色不变， 辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊 骇，威加吴、越。若此二士者，非不能 成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭 後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而 名与天壤相弊也。原公择一而行之 。