淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所 以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然 後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒 伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞 责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。