至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之 。孝景时，御史 大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。 事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。