子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色 而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍， 和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉 鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉， 廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也， 彼亦有所