以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也 。世有掩寡人之邪， 救寡人之 过，非君心所望之？今君厚受位于先王 以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过 ，难得于君矣。且世有薄于 故厚施，行有失而故惠用 。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也 ，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所 以合好掩恶也。室不能相和，出语邻 家，未为通计也。怨 恶未见而明弃之，未尽厚也。