使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服 之。家听於亲而国听於君，古 今之公行也。子不反 亲，臣不逆 君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天 下议之也。制国有常，利 民为本；从政有 经，令行为上。明德先论於贱，而 行政先信於贵。今胡服之意， 非以养欲而 乐志也；事有所止而功有所 出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔 之逆从政之经， 以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪， 因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服 之功。使緤谒之叔， 请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻 王之胡服也。臣不 佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对 ，因竭其愚忠 。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏 技能之所试也 ，远方之所观赴 也，蛮夷之所 义行也。今王 舍此而袭远方之服， 变古之教，易古人道 ，逆人之心，而怫学者，离中国，故 臣原王图之也。”使 者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”