至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。