师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜 歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈 爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德； 动己而天 地应焉，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者 ，临事而 屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故 歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言 之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈