淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未 有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨 行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。