凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六 者非性也，感於 物而后动 ，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。