且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不 能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏， 辱也。若 此三行者，世主不 臣而乡里不通。乡使管子 幽囚而不出，身死而 不反於齐，则亦名不免 为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同名矣，况世 俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不 耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里 。乡使曹子计不反顾， 议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽 将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计 。桓公朝天下，会诸 侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心 於坛坫之上，颜色不 变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下 震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士 者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡 躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤 相弊也。原公择一而行之。