使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公 行也。子不反亲，臣 不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出 ，事成功立，然后善也。今寡 人恐叔之逆从政之 经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累， 故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉 。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之 胡服也。臣不佞， 寝疾，未能趋走 以滋进也 。王命之， 臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也， 仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所 试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道， 逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图 之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”