子曰：“ 居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也； 发扬蹈厉，太公之志也； 武乱皆坐，周召 之治也。且夫武，始而北出，再成 而灭商，三成而南， 四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进， 事蚤济也。久立 於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野 之语乎？ 武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞 ，封殷之後於宋，封王子 比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民 弛政，庶士倍禄。济河而 西，马散华山之阳而弗复乘 ；牛散桃林之野而不复服； 车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将 率之士，使 为诸侯，名之曰‘ 建櫜’：然后天下知武王之不复用 兵也。散军而郊射，左射貍首 ，右射驺虞，而贯革之 射息也；裨冕搢 笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣； 耕藉，然后诸侯知所以敬：五 者天下之 大教也。食三老五 更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所 以教诸侯之悌也。 若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不 亦宜乎？”