太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼 ，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦 ，非大德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼乐乃兴” 。海内人道益深，其德益至 ，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者， 所以节乐 。君子以谦退为礼，以损减为 乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗， 协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。 故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之 声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽 尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？