蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君 明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比 干忠而不能存 殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆 有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父 以听之，故天下以其君 父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣 ，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不 足大也。夫人之 立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上 也。名可法而身死者 ，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称