至秦有天 下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古 以来。至 于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而 已，莫敢复议 。