太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无 为，故著书辞称 微妙难识。庄子散道德，放论 ，要亦归之 自然。申子卑卑，施之於名 实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之 意，而老子 深远矣。