居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王 者各殊礼而异务，要以成功为统纪 ，岂可绲乎？观所以得尊 宠及所以废辱，亦 当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有 所不尽本末；著其明，疑 者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。