燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听； 商容不达，身 祇辱焉，以冀其变。及 民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故 纣负桀暴之累 ，二子不失忠圣之名。何者 ？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室 有语，不相尽，以告邻里 。二者，寡 人不为君取也。”