礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。