至秦有天下， 悉内六国礼仪 ，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而 六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议