其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘 泉，光润 龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大 飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”