二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法 也。凡臣 之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中 不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。