孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。” 孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之