太史公曰：余每读虞书 ，至於君臣相敕，维是几安，而股 肱不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作 颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修 德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其 德益至，所乐者益异。 满而不损则溢，盈而不持则倾。凡 作乐者，所以 节乐。君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如此也。以为州异国 殊，情习不同 ，故博采风 俗，协比声律，以补短移化 ，助流政 教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而民正，嘄 噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常 ，含好恶，自然之势也？