其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地 未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转 移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。