使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家 听於亲而 国听於君，古今之公行也。 子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔 不服，吾恐天下议之也。制国有常， 利民为本；从政有经， 令行为上。 明德先论於贱，而行政先信於贵。今 胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而 功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之 逆从政之经，以辅叔之议 。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔 之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣 固闻王之胡服也。 臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因 竭其愚忠。曰 ：臣闻中国者，盖 聪明徇智 之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施 也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮 夷之所义行也。今王 舍此而袭远方之服，变古之教， 易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王 曰：“吾固闻 叔之疾也，我将自往请 之。”