子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音 趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行 ？为人君者 ，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”