正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太 子。”上曰： “朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取 也。”有司皆固 请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也 。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。