王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不 相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎 ？天高地下，万物 散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。