公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今礼废乐崩，朕 甚愍焉。故详延天下 方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以 为天下先 。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以 广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰 ：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序 ，周曰庠 。其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之刑罚。故教化之 行也，建首善自京师始， 由内及外。今陛下昭至德，开大 明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤， 以风四方，太平之原也。古者政教未洽 ，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补 博士弟子。 郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡 里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石 ，二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受业如弟 子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可以为郎中者 ，太常籍奏。即有秀才异 等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏 书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼 义为官，迁 留滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大 行卒史；比百石已下， 补郡太守卒 史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不 足，乃择掌故 补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来 ，则公卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣。