太史公曰：老子所贵道， 虚无，因应 变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归 之自然。申子卑卑，施之於 名实。韩子引绳墨 ，切事情 ，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意， 而老子深远矣。