其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”