赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而 王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民 与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑