於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚 何称於後，而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也 。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷 ，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”