以故掩人之邪者，厚 任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡 人之过，非君心所望之？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人以 快心，则掩邪救过，难得于君 矣。且世有薄于故厚施，行有 失而故惠用 。今使寡人任不肖之 罪，而君有失厚之 累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙， 所以合好 掩恶也。室不能相和，出语邻 家，未为通计也。怨 恶未见而明弃 之，未尽厚也。