夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故 制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。 是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和 ，比物以饰 节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。