以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人之过 者，仁者之道也。 世有掩寡 人之邪，救寡 人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救 过，难得于君矣。且 世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有 垣墙，所以合好掩恶也 。室不能相和，出语邻家， 未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。