孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖 闻古者祖有功而宗有德， 制礼乐各有由。闻歌者 ，所以发德也；舞 者，所以明功也。高庙酎，奏武德 、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇 帝临天下，通关梁，不异远方。除 诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独 ，以育群生。减嗜欲，不受 献，不私其利 也。罪人不帑，不诛无 罪。除刑 ，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及 ，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧 焉。其为孝文皇帝 庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中 二千石、礼 官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下 永思孝道 ，立昭德之 舞以明孝文皇帝之盛 德。皆臣嘉等愚所不及。臣 谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇 帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献 祖宗之庙。郡国诸侯宜 各为孝文皇帝立太宗之庙 。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制