是故先王本之情性，稽之度 数，制之礼义，合生气之 和，道五常之行，使之阳 而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑，四暢交於中而发作於外，皆安其位而不相夺 也。然后立之学等， 广其节奏，省其文采，以绳 德厚也。类小大之称，比终始之 序，以象事行，使亲疏贵贱长幼男女 之理皆形见於乐：故曰“乐 观其深矣”。