王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐； 三王异世，不相 袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近 於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明 备，天地官矣