王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而 不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而 礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官 矣。